Результат поиска по библиотеке для текста:
Что такое бог? Прошу ответить своими словами.
Книга:`Святитель Иоанн Златоуст, собрание сочинений. Том двенадцатый. Книга третья.`
Самые слова таковы, что способны увеличить несчастие, так как говорит: "Хожу по дворам других - не только прошу милостыни, но и скитаюсь, исполняю странный и новый вид служения, всюду ходя и нося печать несчастия и всем показывая постигшее меня бедствие, иной раз переходя в другое место и стучась в двери ради ежедневного пропитания, и это - та, которая имела столько имущества". Этим она хотела сказать: "Не только мы лишились детей, опоры памяти о нас, и сам ты находишься в таком ужасном положении, но и впали мы в крайнюю нищету, добывая себе пищу по обычаю наемников, - мы, щедро дававшие пропитание нуждающимся; я не нахожу себе места и для служения, не могу выйти из постыдной бедности в одном доме, а скитаюсь, служа и прося милостыни, - я, которая прежде обильно питалась". Смотри, как к его страданиям приплетает собственные: "Если недостаточны, - говорит, - твои, то пусть в силе будут мои". Сказав о том, что всего более печально, то есть, что переходит из дома в дом, она не остановилась на этом в своем сетовании, а прибавила к этому, говоря: "…ожидая, когда зайдет солнце, чтобы успокоиться от трудов моих и болезней, которые ныне удручают меня" (Ожидающи солнца, когда зайдет, да почию от трудов моих, и от болезней, яже мя обдержат ) (ст. 9). "Другим приятно, - говорит, - видеть солнечные лучи, а мне тяжело; для меня вожделенна тьма и ночь, так как она только даст мне покой от трудов; она служит утешением в бедствиях; утешает меня и освобождает от беспокойства день, склоняющийся к вечеру, так как ночь, проходящая во тьме, врачует обыкновенно зло". Так пришедшая в отчаяние вследствие несчастий и исполненная силы диавольской, убеждает праведника в том, что у него осталось одно средство освободиться от страданий, состоящее в освобождении от тела; а возможно ему достигнуть этого, если прогневает Бога богохульством и для умерщвления возбудит против себя Его гнев. С лукавством дает такой совет, пользуясь в своих словах несчастиями мужа и своими собственными. "Я терпела, - говорит, - муки рождения, трудилась над воспитанием детей, чтобы после твоей смерти оставить память о тебе в лице детей; надежда на это исчезла, все дети мужеского и женского пола погибли; на кого мне после этого смотреть - на тебя ли, отца их, полного червей, нищего, брошенного? На себя ли, несчастную, бродягу, после великого благополучия ставшую наемницей и до вечера находящуюся в печалях и трудах? Если ты сколько-нибудь доверяешь, то скажи слово к Богу, прогневляя Его, чтобы Он умертвил тебя; это одно осталось для тебя средство избавиться от бед". Поэтому прибавляет: "Но скажи некое слово к Богу и умри"(ст. 9). И здесь видно коварство в том, как при самом совете не тотчас излагает гибельное увещание, а сначала рассказавши с горестью о несчастиях и распространившись о печальном событии, кратко передает самое увещание, и не излагает его ясно, но, затеняя его, предлагает ему освобождение от страданий, которое было особенно желательно, и обещает смерть, которой особенно желал. Смотри и здесь на коварство диавола. Так как он знал любовь Иова к Богу, то не позволяет жене обвинять Бога, чтобы он
Найти книгу...
link
link
link
евангелие с толкованием феофилакта болгарского аудиокнига
link
link
link
link
Вопросы священнику о здоровье
link
Книга третья.`Самые слова таковы, что способны увеличить несчастие, так как говорит: \"Хожу дворам других - не только прошу милостыни, но скитаюсь, исполняю странный и новый вид служения, всюду ходя и нося печать несчастия и всем показывая постигшее меня бедствие, иной раз переходя в другое место и стучась в двери ради ежедневного пропитания, это - та, которая имела столько имущества\". Этим она хотела сказать: \"Не только мы лишились детей, опоры памяти о нас, сам ты находишься в таком ужасном положении, но впали мы крайнюю нищету, добывая себе пищу обычаю Книга третья.`Самые слова таковы, что способны увеличить несчастие, так как говорит: \"Хожу по дворам других - только прошу милостыни, но и скитаюсь, исполняю странный новый вид служения, всюду ходя нося печать несчастия и всем показывая постигшее меня бедствие, иной раз переходя в другое место и стучась двери ради ежедневного пропитания, и это - та, которая имела столько имущества\". Этим она хотела сказать: \"Не только мы лишились детей, опоры памяти нас, и сам ты находишься таком ужасном положении, но и впали мы в крайнюю нищету, добывая себе пищу по обычаю Книга третья.`Самые слова таковы, что способны увеличить несчастие, так как говорит: \"Хожу по дворам других - не только прошу милостыни, и скитаюсь, исполняю странный и новый вид служения, всюду ходя и нося печать несчастия всем показывая постигшее меня бедствие, иной раз переходя другое место стучась в двери ради ежедневного пропитания, и это - та, которая имела столько имущества\". Этим она хотела сказать: \"Не только лишились детей, опоры памяти о нас, и сам ты находишься в таком ужасном положении, и впали в крайнюю нищету, добывая себе пищу по обычаю
Сообщить администратору (пожаловаться на страницу)